حسين يكى پس از ديگرى ، تا برسد به حضرت قائم آل مُحمَّد : حُجَّة ابْن الحَسَن العَسكَرىّ - أرواحُنا فداه - و اصل شد ؛ و اينك قطب دائرهء امكان و محور ولايت تكوينيّه و تشريعيّه ، منحصر در آن ذات اقدس است . و بنابراين اگر در منزل خود باشيد و بگوئيد : يا صاحِبَ الزَّمان همان‌جا با شماست ؛ و اگر در مسجد باشيد و يا در بيابان و يا در هوا و يا دريا ، در حال غفلت و يا توجّه ، و در حال عبادت و يا تجارت ، در همهء احوال ، او حقّاً با شماست ؛ نه با معيّت علميّه فقط ، بلكه با معيّت حقّهء حقيقيّه . و اين باب از معارف الهيّه در خاندان و امّت رسول الله ، به بركت رسول الله است كه مفتوح شده است ، و گرنه در امّت‌هاى سابقه چنين بابى مفتوح نبوده ؛ زيرا امّت‌ها از درجهء علمى و عرفانى پيغمبر خودشان نمىتوانستند پا فراتر نهند ، و بر انبياء پيمودن اين راه ميسور نبوده است و طبعاً بر امّت‌ها نيز چنين بوده است . و امّا بر امّت خاتم النّبيّين اين راه مفتوح است ، و اين بزرگواران به عنايت ازليّهء الهيّه ، به پاى مجاهده و خلوص و عبوديّت ، خود را در آبشخوار عالم تشريع و بقاء در آورده‌اند و سعهء وجوديّهء آنها چون رسول الله با هر موجودى از موجودات است . لوازم لواء حمد و مقام محمود ، در نشئات و عوالم حال كه اين مطلب دانسته شد ، فهميديم كه چرا نام آن لواء لواى حمد است ؛ زيرا تكبير : اللهُ أكْبَر و تسبيح : سُبْحانَ الله و تهليل : لَا إلَهَ إلَّا الله و سائر اذكار چنين سعه اى در عالم بقاء ندارد ؛ و واجد